जैन धर्म दिगंबर जैन सोलहवें तीर्थंकर शांतिनाथ

जैन धर्म के सोलहवें तीर्थंकर शांतिनाथ का जन्म ज्येष्ठ मास के कृष्ण पक्ष की तेरस को इक्क्षवाकू कुल में हुआ। शांतिनाथ के पिता हस्तीनापुर के राजा विश्वसेन थे और माता का नाम अचीरा था।

शांतिनाथ अवतारी थे। उनके जन्म से ही चारों ओर शांति का राज कायम हो गया था। वे शांति, अहिंसा, करूणा और अनुशासन के शिक्षक थे।

शांतिनाथ के संबंध में मान्यता है कि अपने पूर्व जन्म के कर्मों के कारण वे तीर्थंकर हो गए। पूर्व जन्म में शांतिनाथजी एक राजा थे। उनका नाम मेघरथ था। मेघरथ के बारे में प्रसिद्धि थी कि वे बड़े ही दयालु और कृपालु हैं तथा अपनी प्रजा की रक्षा के लिए सदा तत्पर रहते हैं।
एक वक्त उनके समक्ष एक कबूतर आकर उनके चरणों में गिर पड़ा और मनुष्य की आवाज में कहने लगा राजन मैं आपकी शरण में हूँ, मुझे बचा लीजिए। तभी पीछे से एक बाज आकर वहाँ बैठ जाता है और वह भी मनुष्य की आवाज में कहने लगता है कि हे राजन, आप इस कबूतर को छोड़ दीजिए, ये मेरा भोजन है।
राजा ने कहा कि यह मेरी शरण में है। मैं इसकी रक्षा के लिए कुछ भी करने को तैयार हूँ। तुम इसे छोड़कर कहीं और जाओ। जीव हत्या पाप है तुम क्यों जीवों को खाते हो?
बाज कहने लगता है कि राजन मैं एक माँसभक्षी हूँ। यदि मैंने इसे नहीं खाया तो मैं भूख से मर जाऊँगा। तब मेरे मरने का जिम्मेदार कौन होगा और किसको इसका पाप लगेगा? कृपया आप मेरी रक्षा करें। मैं भी आपकी शरण में हूँ।धर्मसंकट की इस घड़ी में राजन कहते हैं कि तुम इस कबूतर के वजन इतना माँस मेरे शरीर से ले लो, लेकिन इसे छोड़ दो।तब बाज उनके इस प्रस्ताव को मान कर कहता है कि ठीक है राजन तराजू में एक तरफ इस कबूतर को रख दीजिए और दूसरी और आप जो भी माँस देना चाहे वह रख दीजिए।तब तराजू में राजा मेघरथ अपनी जाँघ का एक टुकड़ा रख देते हैं, लेकिन इससे भी कबूतर जितना वजन नहीं होता तो वे दूसरी जाँघ का एक टुकड़ा रख देते हैं। फिर भी कबूतर जितना वजन नहीं हो पाता है तब वे दोनों बाजूओं का माँस काटकर रख देते हैं फिर भी जब कबूतर जितना वजन नहीं हो पाता है तब वे बाज से कहते हैं कि मैं स्वयं को ही इस तराजू में रखता हूँ, लेकिन तुम इस कबूतर को छोड़ दो।
राजन के इस आहार दान के अद्भूत प्रसंग को देखकर बाज और कबूतर प्रसन्न होकर देव रूप में प्रकट होकर श्रद्धा से झुककर कहते हैं, राजन तुम देवतातुल्य हो। देवताओं की सभा में तुम्हारा गुणगान किया जा रहा है। हमने आपकी परीक्षा ली हमें क्षमा करें। हमारी ऐसी कामना है कि आप अगले जन्म में तीर्थंकर हों। तब दोनों देवताओं ने राजा मेघरथ के शरीर के सारे घाव भर दिए और अंतर्ध्यान हो गए। राजा मेघरथ इस घटना के बाद राजपाट छोड़कर तपस्या के लिए जंगल चले गए।

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About mMahavir Jayanti Of History

महावीर Vardhamana रूप में भी जाना जाता है, चौबीस Teerthankaras (जैन भविष्यद्वक्ताओं) की आकाशगंगा में पिछले एक है. वह वर्ष 599 ई.पू. में पैदा हुआ था और शांति और सामाजिक सुधार की सबसे बड़ी भविष्यद्वक्ताओं कि भारत कभी का उत्पादन किया गया है के रूप में प्रशंसित किया गया है. जो गहरा Parswanatha, 23 Teerthankara द्वारा प्रचार जैन धर्म के दर्शन के साथ रिस थे - वह एक पवित्र जोड़े, सिद्धार्थ और Priyakarani या लोकप्रिय त्रिशला देवी के लिए पैदा हुआ था. सिद्धार्थ वैशाली (बिहार में निकट पटना) के सरहद पर Kaundinyapura के राजा थे. यहां तक ​​कि एक लड़के के रूप में महावीर को पूर्ण निर्भयता के कई एपिसोड है जो उसके नाम `'महावीर अर्जित के साथ जुड़ा हो आया था. वह एक राजकुमार के रूप में पले, भौतिक रूप में अच्छी तरह के रूप में बौद्धिक कुशाग्रता कौशल में उत्कृष्ट. हालांकि, वह जगह का सुख और विलासिता का त्याग, और शासन की शक्ति और प्रतिष्ठा के रूप में भी, और अधिक से अधिक बारह साल के लिए गहन तपस्या की एक जीवन चलाया. वह शांति से न केवल प्रकृति की कठोरता बोर, लेकिन भी अज्ञानी और शरारती अपने ही देशवासियों के बीच से torments. वह आखिर में स्वयं प्रकाशित हो गया. लेकिन अपने स्वयं के व्यक्तिगत मोक्ष के साथ सामग्री नहीं, वह एक महान मानव उद्धारक बनने का फैसला किया. उन्होंने चारों ओर देखा और धर्म की सच्ची अवधारणा की विकृतियों द्वारा भ्रष्ट समाज मिला. पशु बलि के रूप में हिंसा यज्ञ और yaga की सच्ची भावना भारी पड़ रही थी. आध्यात्मिक मूल्यों अंधविश्वासों और बेजान रस्में और dogmas द्वारा supplanted किया गया था. इन वैदिक प्रथाओं के सच्चे आध्यात्मिक महत्व के अपवर्जन - पुण्य - Propitiating विभिन्न देवी देवताओं के धार्मिक योग्यता प्राप्त करने के एक साधन के रूप में माना जाता था. महावीर, अपने आत्म बोध से बाहर का जन्म मर्मज्ञ अंतर्दृष्टि के साथ, इन विकृतियों को निर्दयता से मारा. उन्होंने धार्मिक प्रक्रियाओं को सरल और धर्मी आचरण पर ध्यान केंद्रित किया है. महावीर रहने वाले स्तन में उच्चतम और noblest आवेगों के लिए अपील करने का सरल और ठोस तरीका जल्द ही उसे एक बड़े निम्नलिखित जीता. उन्होंने कहा, उदाहरण के लिए, निम्नलिखित प्रश्न उत्पन्न होता क्रम में घर में हर प्राणी के लिए गैर चोट की भव्य संदेश लाने: "तुम अपने हाथ में एक लाल गर्म लोहे की छड़ी पकड़ कर सकते हैं क्योंकि केवल कुछ एक आपको ऐसा करने के चाहता है? "श्रोताओं तुरन्त उत्तर होगा," कभी नहीं ". फिर महावीर उन्हें पूछना, "तो फिर, यह अपने हिस्से पर सही होने के लिए दूसरों को पूछने के लिए बस अपनी इच्छा को संतुष्ट करने के लिए एक ही बात करना होगा? यदि आप दूसरों के शब्दों और कार्यों से दर्द की सज़ा नहीं कर सकते हैं आपके शरीर या मन पर सहन, क्या सही है आप अपने शब्दों और कामों के माध्यम से ही दूसरों को करने के लिए है "महावीर फिर अपने संदेश योग होता है:" आप के रूप में दूसरों के इधार करो द्वारा किया जा करना चाहते हैं. चोट या आपके द्वारा हिंसा किसी भी रूप में, पशु या मानव में किसी भी जीवन के लिए किया, के रूप में हानिकारक है के रूप में यह अगर अपने स्वयं के कारण होगा. " महावीर लाइफ 'के इस `एकता पर जोर एक मानव जीवन के उच्चतम बचत सिद्धांतों के रूपों. आधुनिक सभ्यता, जो शोषण और जीवित प्रजातियों के हर दूसरे तरह नष्ट क्रम में आदमी की कभी न खत्म होने वाली cravings को संतुष्ट करना चाहता है पूरे मानव प्रजाति ही लैंडिंग है एक घातक जोखिम में. (शारीरिक या मानसिक करने के लिए दूसरों को गैर चोट), Asteya (चोरी), ब्रह्मचर्य (अहिंसा: एक की जरूरत है, क्षमताओं, और इंसान के aptitudes के साथ गहराई से परिचित के रूप में महावीर गृहस्वामियों के लिए एक सरल मार्ग पांच गुना शुरू यौन सुख में शराबबंदी) और Aparigraha (गैर संपत्ति का अधिग्रहण). भिक्षुओं और ननों के लिए महावीर की रोक है, लेकिन थे बहुत मांग है. शारीरिक आराम और सामग्री के अधिकार और उच्चतम नैतिक और आध्यात्मिक अनुशासन के लिए पूर्ण समर्पण की हर तरह से संयम से लागू थे. यहां तक ​​कि इस दिन के लिए है कि महान गुरु के निधन के बाद 2500 साल, भिक्षुओं के इस शुद्ध और ईमानदार परंपरा को बनाए रखा गया है. सफेद पहने Sanyasins और Sanyasinis और भी नग्न भिक्षुओं के हजारों गांव से गांव और शहर में शहर के पैर पर ले जाते हैं, और देश की लंबाई और चौड़ाई में, शांति, गैर चोट और लोगों के बीच भाईचारे की महावीर सुसमाचार ले. महावीर 71 वर्ष की आयु में दीपावली के दिन पर अपने नश्वर coils के छोड़ दिया. लेकिन शांति के चिराग जो वह जलाया रोशनी की है कि महोत्सव के असंख्य रोशनी के माध्यम से चमक के लिए जारी है.

         

Bhagwan Mahavir’s Life

Name- Bhagwan Mahaveer Swami
Symbol- Lion
Father -Shri Siddharth
Mother- Matha Trishala
Family- Name Ikshvaku
Source of Descent- Pranat
Date of Descent- Ashadh Vad 6
Place of Birth -Kshatriyakund
Date of Birth- Chaitra Sud 13
Place of Enlightenment- Rijubaluka River
Date of Diksha -Mangsar Sud 10
Date of Enlightenment -Vaishakh Sud 10
Place of Nirvana- Pavapuri
Date of Nirvana -Kartik Sud 15
Period of Practices -1/2 Years
Age -72 Years
Chief Disciple- Indrabhuti
Number of Disciples -11
Number of Ascetics -14 Thousand
Head of Female Ascetics- Chandanbala
Number of Female Ascetics -36 Lac
Male Laity- 1.59 Lac
Female Laity -3.18 Lac
Body Colour -Golden
God of Organisation- Brahmashanti
Goddess of Organisation- Siddhayika

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